茶果嶺、茜草灣、鯉魚門及牛頭角這四個現時看似互不相干的地方，其實自清朝嘉慶年間（18世紀末至19世紀初）起，便合稱「九龍四山」，編寫了一段悠久的歷史。

18世紀起，客家人紛紛從廣東、福建一帶遷往四山，發展他們擅長的打石業。故四山除了是四條打石村外，更是客家村群。起初，四山是清朝政府用以命名茶果嶺、茜草灣、鯉魚門及牛頭角一帶的四座石山的名字，後來其山下的村落群亦被一併合稱為山。[1]

當時的四山地位不凡，清朝年間更有「四山頭人」的制度，由九龍城官員奏准清廷策封，主管四山的大小事務。「四山頭人」雖然並非清庭官員之一，但地位崇高，連新上任的九龍城官員亦要先前往拜訪再行政事。直至19世紀初，四山才被殖民地政府正式確立為「村」，稱作「四山村」。[2]

如今茜草灣及牛頭角早已被發展成住宅區，打石業亦在六七暴動後政府禁止使用炸藥而漸漸沒落。四山的制度不復存在，當年的風采面貌亦不再為人所皆知。

[1] 張瑞威（2013），《拆村：消逝的九龍部落》。
[2] 張瑞威（2013），《拆村：消逝的九龍部落》。

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本計劃由香港賽馬會慈善信託基金捐助、長春社文化古蹟資源中心主辦。鄉村是研究香港歷史的關鍵、不同社區文化的根源，而村校作為盛載村民共同回憶之所，對文化傳承有重要作用。計劃將深入鄉村、穿梭社區，透過不同活動提升大眾對本地鄉村及村校文化的認識，促進城鄉共融；並致力鼓勵公眾參與，讓社會各持份者亦可投入鄉村歷史及村校文化保育，傳承鄉村獨有的故事和記憶，同時凝聚社區。

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