流行音樂已成為香港社會重要的一部份，是有興趣於香港學或本地社會文化人士不應忽視的一環。而香港流行曲的發展正正與社會變化有很大的關係。另外，由於普羅大眾一般都不太了解行內運作，以致對香港流行音樂的興衰容易有所誤解。
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Archive for May, 2016
坪洲是大嶼山東面海岸線上的一個島嶼，面積僅零點九七平方公里。地方不大，但有多處歷史遺跡和特色古廟；島上人口密度不高，讓人可以放慢步伐品嚐自然與人文風景。
土生土長的「地膽」導賞員會帶領參加者暢遊坪洲的特色廟宇，包括龍母廟、七姐廟和金花廟；走訪不同年代的工業遺跡，追尋寧靜小島曾經百花齊放的工業時代。此導賞絕非純粹的歷史資料舖陳，而是地膽導遊將自小的所見所聞、街坊故事無私分享。透過舊照與昔日剪報，參加者可以在不起眼的遺蹟中讀出歷史，更可以親手以手工釉上彩，繪畫陶瓷花碟，製作個人化的坪洲手信，認識香港生活的不同面向與可能。
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免費下載《傳統、現今與反思 – 國家級非物質文化遺產教材套》 保育資訊, 學校教育活動, 最新活動, 最新消息, 資源庫, 非遺通勝
「非物質文化遺產」的概念看似艱深複雜，但其實只是你我於日常生活中經常接觸到的文化傳統，亦因如此，非物質文化遺產與社會上各議題息息相關。長春社文化古蹟資源中心（CACHe）承蒙香港賽馬會慈善信託基金捐助，主辦國家級非物質文化遺產社區教育計劃，出版《傳統、現今與反思 – 國家級非物質文化遺產教材套》。教材套以「非物質文化遺產」為題，重點研習四項於2011年成功申報為國家級非物質文化遺產項目──長洲太平清醮、大澳端午龍舟遊涌、香港潮人盂蘭勝會和大坑舞火龍，藉此探討通識教育科各單元內容，適合通識教育科教師及高中同學於課堂、課後練習或校本評核中使用。
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都說香港是「一個小漁港變成國際金融中心」的傳奇，百年過去，我們還可以在城市當中尋到一點漁香嗎？浮家泛宅的漁民生活，今日似乎難以想像，或者無從說起 ── 城市到處築起一式一樣的高樓、光鮮亮麗的倒模商場，昔日令世界為之驚艷的漁港風情，一如各區原有的特色，正逐漸消退。長春社文化古蹟資源中心（CACHe）承蒙賽馬會慈善信託基金捐助，展開保育社區文化遺產計劃，出版《漁數家珍──香港仔鴨脷洲生活誌》，以香港仔及鴨脷洲漁港為主題，為18位昔日避風塘兩岸的見證者進行口述歷史訪問，並將他們的故事記載成冊。在遊客的印象中，這裏曾有隱世的漁家美食，有享譽世界的瑰麗畫舫，有美如夜空繁星的舢舨之都，有喧騰熱鬧的端午龍舟，有歷史悠久的古廟和風水龍柱。我們期望，透過一段段切身的經歷與回憶，能讓這些記憶中的風光在褪色之前保留下來，成為將來地區發展的一個基礎。
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1860年九龍半島割讓給英國。深水埗鄰近英界，港英政府為避地名混淆，把界限街以南的深水埗村改稱福全鄉。深水埗納入新界租借範圍後，大埔道落成，帶動這個社區發展。關帝廟曾經是深水埗很重要廟宇，從廟內碑文所見，錄有清官捐款和來自海外捐款，對重構新界租借前深水埗歷史有很大的幫助。1894年鼠疫肆虐，深水埗居民從惠陽迎請三太子出巡驅瘟，最後疫症受到控制。天后廟多建於鄰近海岸的位置，由於不斷填海，深水埗天后廟已隱沒於高樓大廈中。
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沒有一個方法，比起親身走進社區更能獲得最真實的感覺。西營盤自1850年代起修建一系列的井型道路，形成一個正方形的華人居住區，這個小區曾經有溪流和菜田，亦有疫症醫院和精神病院，時至今日仍能找到百多年前修建的道路網、隨手能夠觸碰的紅磚和麻石、還有滿載故事的歷史建築。
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上世紀五十到七十年代，武術曾經活躍在香港人的生活之中。習武的人不是少數，通俗文化更加強大家對武林的想象。李小龍橫空而來，令功夫熾熱。是次講座講者麥勁生教授，當年乘著潮流，學過幾門不同的武術，雖自謙資質所限，都無所得，但對武術還是熱愛，而且認識了一些武術界的朋友，搜集到一些資料。憑著既有的歷史學訓練，講者嘗試在《止戈為武：中華武術在香江》一書之中，講一下中國武術在香港承傳和發展的故事。講者專注的是明代以來，南北各地逐漸發展出來的、以技擊為主，輔以養生健體的傳統武術。不同的土壤長出不同的果實。中國武術發源於內地，至二十世紀初大舉遷移香港，並經過不同階段的發展，其歷程正是香港歷史的側影。
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公廁又關地產霸權事？一般假設公廁是殖民政府的現代性(modernity)展述，旨在預防疾病。事實是十九世紀的公廁逾七成為華人大地主設立，談不上「現代」，遑論最基本的衛生要求；可它們卻屹立在人口密集的小城長達半世紀，及至二十世紀初。更奇怪的是公廁投訴近乎零，究竟地主是如何做到？香港大學社會系博士侯選人莊玉惜小姐，將會為大家講解這一段「臭史」。
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