瓷相在華人社會穿越生死,而我們對瓷相的工藝又有多少認識?因為「恆久不變」的特質,瓷相早在1910年代已被用作紀念一些捐獻的慈善家,功德永誌;直到1950年代瓷相亦廣見於墓碑,為先人留像,世代不忘。
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瓷相在華人社會穿越生死,而我們對瓷相的工藝又有多少認識?因為「恆久不變」的特質,瓷相早在1910年代已被用作紀念一些捐獻的慈善家,功德永誌;直到1950年代瓷相亦廣見於墓碑,為先人留像,世代不忘。
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「賽馬會香港非物質文化遺產公眾教育計劃 – 填色比賽」已完滿舉行!是次比賽得到同學熱烈參與,於2017年2月10日至4月28日期間,本中心共收到來自50間學校、6541份有效參賽作品。同學們運用色彩展現出各項非物質文化遺產項目文化精粹。長春社文化古蹟資源中心執行總監劉國偉先生、香港文化博物館(非物質文化遺產)館長鄒興華先生與插畫家Stella So蘇敏怡小姐三位評審以主題切合度、構圖及填色技巧、創意,此三項準則從逾六千份作品中選出得獎作品,現公佈得獎名單如下:
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金屬文物的損壞受外界環境影響,腐蝕速度取決於材料質地和所經歷的環境條件。是次工作坊,方惠燕博士將簡介各種保護方法,通過控制環境減慢金屬的氧化過程。並從文物著手來保護,透過四種不同的方法去保護金屬文物
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曾幾何時,梅窩就等於大嶼山,那是一塊避開城市煩擾的郊遊之地,它歷史悠久,古名「梅窠」、「梅葦」或「梅蔚」,曾出現於南宋末年的記載中,然而,在東涌線建成後,梅窩愈見荒涼得,好像那裏只剩下了牛……
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在藍田麗港城與油塘之間,高樓大廈旁的鐵皮屋裡,藏著的故事可能遠超你想像:CACHe 上月「茶果嶺天后誕導賞」反應熱烈,現加開一場導賞活動,以認識茶果嶺今昔變遷為主軸。昔日茶果嶺、茜草灣、鯉魚門和牛頭角合稱「四山」,均以打石聞名,清封當地領袖為「頭人」,負責管理村中事務和代為收稅,四山公所就設於茶果嶺天后廟右廳。
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透過藝術可以表達對生活的感覺,攝影是其中一個媒介,以影像去記錄城市的不同細節,各個地方和社區都有著不同的元素等待我們去發現。
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茶,開門七件事之一,是家家戶戶常備之物。時至今日,許多香港人仍然喜歡「飲茶」,熟不知茶文化博大精深,不同的茶葉均有其採摘、烹煮、沖泡的不同技巧。茶不僅是傳統飲品,更是文化載體。人們亦將禮儀、習俗於飲茶之中表現。
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