瓷相在華人社會穿越生死，而我們對瓷相的工藝又有多少認識？因為「恆久不變」的特質，瓷相早在1910年代已被用作紀念一些捐獻的慈善家，功德永誌；直到1950年代瓷相亦廣見於墓碑，為先人留像，世代不忘。
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「賽馬會香港非物質文化遺產公眾教育計劃 – 填色比賽」已完滿舉行！是次比賽得到同學熱烈參與，於2017年2月10日至4月28日期間，本中心共收到來自50間學校、6541份有效參賽作品。同學們運用色彩展現出各項非物質文化遺產項目文化精粹。長春社文化古蹟資源中心執行總監劉國偉先生、香港文化博物館（非物質文化遺產）館長鄒興華先生與插畫家Stella So蘇敏怡小姐三位評審以主題切合度、構圖及填色技巧、創意，此三項準則從逾六千份作品中選出得獎作品，現公佈得獎名單如下：
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金屬文物的損壞受外界環境影響，腐蝕速度取決於材料質地和所經歷的環境條件。是次工作坊，方惠燕博士將簡介各種保護方法，通過控制環境減慢金屬的氧化過程。並從文物著手來保護，透過四種不同的方法去保護金屬文物
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曾幾何時，梅窩就等於大嶼山，那是一塊避開城市煩擾的郊遊之地，它歷史悠久，古名「梅窠」、「梅葦」或「梅蔚」，曾出現於南宋末年的記載中，然而，在東涌線建成後，梅窩愈見荒涼得，好像那裏只剩下了牛……
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在藍田麗港城與油塘之間，高樓大廈旁的鐵皮屋裡，藏著的故事可能遠超你想像：CACHe 上月「茶果嶺天后誕導賞」反應熱烈，現加開一場導賞活動，以認識茶果嶺今昔變遷為主軸。昔日茶果嶺、茜草灣、鯉魚門和牛頭角合稱「四山」，均以打石聞名，清封當地領袖為「頭人」，負責管理村中事務和代為收稅，四山公所就設於茶果嶺天后廟右廳。
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透過藝術可以表達對生活的感覺，攝影是其中一個媒介，以影像去記錄城市的不同細節，各個地方和社區都有著不同的元素等待我們去發現。
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茶，開門七件事之一，是家家戶戶常備之物。時至今日，許多香港人仍然喜歡「飲茶」，熟不知茶文化博大精深，不同的茶葉均有其採摘、烹煮、沖泡的不同技巧。茶不僅是傳統飲品，更是文化載體。人們亦將禮儀、習俗於飲茶之中表現。
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