一.  長洲飄色形制

飄色是結合了力學和美學的傳統工藝技術。傳統的飄色由「色櫃」、「色芯」和「色梗」組合而成。飄色最少可承載兩人，稱為「色芯」。各地飄色基本形制，稱呼卻不同。如沙灣飄色稱居上者為「飄」，即在色櫃上方凌空表演的人物造型。居下者為「屏」，即「站」(實際是坐着) 在色櫃上表演的人物造型。出色的飄色在於人物造型能否恰當地配合道具，表現某一個主題或情景，呈現「以屏帶飄」的結構特色。[1]

新式的色櫃已加設車輪，節省人力。

1.    色櫃

飄色是以「色櫃」作流動舞台，通常由四人抬轎，前後各有兩人。色櫃承載「色芯」，負責運送遊行的工具，用於安裝和隱藏色梗底部的櫃子。傳統色櫃是一個用坤甸木制的長方體，外表上漆，面板上舖着各色綢布或布景。色櫃的功能主要承重、保密和廣告宣傳等。此外，色櫃更有儲物功能，收藏飄色表演用的道具，節省空間。

飄色師父檢查一枝剛造好的色梗

2.    色梗

色梗是飄色的靈魂，一台飄色成敗的關鍵在於製作色梗的功夫。色梗是用鐵枝屈曲而成的。色梗不能選用接駁過鐵枝，必須使用原裝鐵枝，因為前者承受不到重力，很容易折斷。飄色之所以能夠飄起來，全靠色梗支撐。為了掩飾色梗的存在，使飄色看上去天衣無縫便看飄色師父的功力。此外，飄色師父還需按主題和內容製作了相關的道具，並將它們巧妙地融為一體。飄色師父為了在會景巡遊中立於不敗之地，對色梗的製作與安裝技術極為保密，生怕一不小心被同行看透其中機密，或者被觀眾看出破綻。因此，未到會景巡遊當天仍不會輕易顯露飄色主題，以免競爭對手抄襲。

擔任色芯，必須膽子夠大及不畏高

3.      色芯

平日，我們常見到的飄色最少可站上、下兩人。居上者稱「上色」，居下者稱「下色」。表面看來，色芯是站着，內裡安放一枝鋼枝，只是被色芯的闊袍大袖所掩飾，隱藏一個小座位。一般來說，充當「色芯」的小孩要膽子夠大，不畏高、不怕熱，其高度和重量也有限制，平均五至六歲左右為佳，身高低於一公尺，重約十八公斤，否則重量過大怕「色梗」支撐不住。以傳統沙灣飄色為例，以女孩兒扮 「屏」，男孩兒扮 「飄」為多。這是因為傳統的沙灣飄色大多是模仿戲曲中的一生一旦來表演的。[2]飄色師父挑選「飄」的要求更嚴格，年齡一般在三歲以下，最大的五歲，最小的不足一周歲，體重一般是三十公斤左右。

二.  製作飄色過程

所謂「台上三分鐘，台下十年功」，製作一台飄色殊不簡單，從構思到完成最少也需幾個月時間。

飄色主題吸引大眾目光

步驟一：構思主題

農曆新年後，創作團體時刻留意其時熱門時事話題，經過集體討論選用一個估計最具迴響的主題。每年長洲太平清醮會景巡遊，各社團派出的飄色不下於十台，他們都花盡心思選擇吸引旅客注目的題材。黃成就說，每次選取主題最為頭痛，未到最後一刻，創作團隊也未敢輕言落實主題。從創作到巡遊歷時數個月，要知道時事話題瞬息萬變，今日傳媒焦點過不久便為人冷落。如果話題過時，便會浪費創作團隊一番心血。舉例：第三屆香港特首選舉話題甚多，原計劃選用「江湖飯局」，後來考慮到政治局勢和爆炸性，最終改用「大和解」。

步驟二：設計及製作飄色

創作團體各有才能，分工清晰。當落實主題後，開始構思設計飄色各種組件。色櫃通常可以循環再用，但色櫃外邊佈置則重新構思。黃成就負責製作色梗，其他創作團隊會參與設計飄色各部份，包括色櫃和色芯的衣飾等。還有，飄色團隊構思用甚麼物料來表達主題，每一部份都追求一絲不苟。如黃光明則負責製作色櫃。舉例：一字錯旨在說明特區政府忽視民間疾苦，社會貧苦懸殊嚴重，推出的扶貧措施乏力。為特出貧富懸殊效果，在色梗上裝置鮑魚和白飯做成強烈視覺對比。雖則創作團隊經濟豐富，如設計與製作出來的效果未必稱心如意，隨時加置配件以特出效果。

步驟三：籌集經費

每個社團派出飄色隊伍是義務性質，但是團隊服飾和製作材料等則需要經費， 製作費只能依靠街坊的支持。黃成就說，去年如果外界反應好，街坊通常會繼續出錢支持，反之則不再支持，改支持其他的社團。對於街坊來說，他們透過這種方式參與太平清醮。

找色芯的難度日漸增加

步驟四：試色

從前，能夠成為色芯是一種光榮，尤其是人口繁衍的時代，找色芯絕對不困難。今時今日生育率偏低，找人做色芯不再那樣容易。色芯有一定限制，歲數不超過太大，體重大概不能重過五十磅，色芯通常年紀約五至六歲左右。這時代，家長擔心孩子安全，不願意當色芯，害怕他們發生意外。就算家長肯帶子女參與，還要考慮子女的心理質素，看他們是否有耐性和畏高。色芯除了夠大膽不畏高，巡遊時間少則也需一小時以上，色芯稍一欠耐性，表情顯露出來，影響飄色表演質素。在會景巡遊前，各參與團體都各自舉行「試色」活動，隨後便為他們度身造衫，調校鐵枝，修補露出破綻的地方。首選色芯對象是長洲居民。假若找不到，社團也不介意在其他地方外借人手。

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