康樂棋寓教於樂 趣學本土舊風俗
保育和承傳是重要的任務,長春社文化古資源中心(CACHe)就研發「國家級非物質文化遺產康樂棋」,把嚴肅的任務變成趣味的紙上遊戲。Elsie知道,此棋盤是由兩位九十後女生製作,她們希望以有趣康樂棋遊戲和圖畫,引導小孩子深入認識本土風俗文化。
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保育和承傳是重要的任務,長春社文化古資源中心(CACHe)就研發「國家級非物質文化遺產康樂棋」,把嚴肅的任務變成趣味的紙上遊戲。Elsie知道,此棋盤是由兩位九十後女生製作,她們希望以有趣康樂棋遊戲和圖畫,引導小孩子深入認識本土風俗文化。
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中國象棋、飛行棋、鬥獸棋、波子棋、蘋果棋……只要跟三五知己聚在一起,這些紙上的遊樂場定能為大家帶來一個美好的歡樂時光。2011年5月,香港特別行政區政府成功將四個富有本土特色的項目-長洲太平清醮、大澳端午龍舟遊涌、香港潮人盂蘭勝會和大坑舞火龍列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。長春社文化古蹟資源中心(CACHe)得到香港賽馬會慈善信託基金捐助,主辦國家級非物質文化遺產社區教育計劃,並推出國家級非物質文化遺產康樂棋,以有趣方式介紹本港四個國家級非物質文化遺產項目,讓大朋友和小朋友享受下棋樂趣,同時亦能對本土的歷史風俗文化有更深入認識,反思保育和承傳非物質文化遺產的問題。
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祺袍的華美俏麗及精巧量裁呈現了東方美。其設計蘊含含蓄端莊或雍容華貴的風韻。長春社文化古蹟資源中心(CACHe)一直以來跟祺袍師傅合作無間,推廣中國傳統服飾,CACHe將舉行「羅衣祺縫工作坊」,讓公眾了解袍服的歷史演變,仔細欣賞祺袍工藝。更會特別介紹祺袍的祖型「五幅裁」,讓參加者在祺袍師傅的指導下,親自縫製一件「五幅裁」,以及透過紙樣了解中國袍服獨特的拉襟設計。
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刻石的拓印,由來已久。迄今說法不一,難以定論。—般的說法,認為拓印術始於東漢熹平年間。現存最早的拓印品,是在敦煌石室中保存下來的公元六世紀的遺物「溫泉銘」。通常人們所說的拓印,指的是在石碑上拓印碑文,實際上,拓印並非專指碑拓。人們在傳拓碑文的啟示下,又把需要拓印複製的文字刻在木板上,製成印版,然後再在印版上進行拓印。這種方法,與雕版印刷頗為近似。不同之處在於,碑刻文字是凹下的陰文,雕版印刷的模版是凸起的陽文,複製下來的拓片,一是黑地白字,一是白地黑字。
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街道的命名,內有乾坤,與該城市的政治社會文化息息相關。以香港為例,自開埠後,隨著城市面積的不斷擴大,,道路開闢與日俱增,街道命名的方法,不同時代有不同準則。本講座以中環、上環、西營盤、灣仔、銅鑼灣、深水埗、九龍塘各區街道名稱作一分析,探索其命名與該區開發時香港的政治、社會、經濟的關係。丁新豹博士還會與聽眾分享本港街道翻譯的有趣例子,說明當時本地的翻譯水平。
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天后是香港民間信仰中最普及的神靈之一,天后廟分佈港九各區,最少有106間,天后誕更是香港群誕之首,信眾賀誕千姿百態,內容豐富──了解天后信仰對認識香港民俗有雙得益彰之效!
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沙田是香港第一代「衛星城市」、「新市鎮」之一,也曾經承載著對新時代美好生活的想像。於區內土生土長的80後「沙田友」將會帶領團友,深入鄰里社區,探訪街坊店舖,重新認識沙田區內的歷史和文化遺產;深深體會好好珍惜。導賞團會到訪禾輋邨及瀝源邨,實地考察七、八十年代的理想社區和居所設計,追溯屋邨外貌及休憩娛樂等配套設施的演變,及至改由領匯管理後的景象。行程亦包括沙田的地標食肆,帶你走進馳名中外的星級食肆「龍華酒店」、擺滿藝術品的麵檔「盛記麵家」,尋回久違了的地道人情味。
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香港開埠初期,西營盤在醫療系統的建構過程中佔有重要的位置,至今亦留下不少足跡。當中一個俗稱「醫院山」的地域範圍,更橫亙在西營盤與太平山街區交界,全港首間公立醫院和婦產醫院,以及收留歐華兩藉的精神病院群,都曾屹立於此。講座與導賞團會逐一細看這些歷史印記,從西營盤社區出發,審視香港的醫療與公共衛生體制,如何因1894年鼠疫爆發而成形,再經歷百年演變逐漸成熟。
商場林立的尖沙咀,可謂享譽全球的旅遊勝地、購物天堂,但背後的城市歷史卻乏人問津。廣東道於十九世紀已經開發(其時稱為「麥當奴道」),逾百年後的今天,印證著殖民時代的英式歷史建築群與現代化名店並排而立,街道上故事處處,有待發掘。CACHe舉辦的「尖沙咀考古歷史導賞團」請來對香港歷史掌故甚有研究、香港考古學會永久會員蘇萬興先生,為大家講解尖沙咀的歷史發展,除了考察昔日的水警總部、駐港英軍軍營、十九世紀初期的交通樞紐等,更會到訪香港文物探知館,細說香港的考古歷史。
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打麻雀,可說是港人最喜愛的玩意之一,有研究指出打麻雀可助減慢老年癡呆症惡化。然而,麻雀上的圖案和文字,卻是麻雀雕刻師傅的精心傑作。是次口述歷史活動,我們邀請到具40多年麻雀雕刻經驗的何秀湄女士,為大家細說麻雀的故事並作示範。參加者除了可了解這個日漸式微的民間工藝之餘,更可獲增一隻由何女士雕刻的麻雀。
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