活動回顧

早期的婦女要擔起全家服裝設計與製作的重任，一件衣服經過縫縫補補，穿上二十年亦是等閒。當中的手藝不單凸顯了傳統生活小智慧，而在衣服的每一個細節，更「記載」了中國的服裝史。長春社文化古蹟資源中心(CACHe)一直以來跟祺袍師傅合作無間，定期推出褀袍工作坊，讓公眾了解袍服的歷史演變之如，更會讓參加者在祺袍師傅的指導下，親自縫製一件「五幅裁」。

紙札香燭店外的紙扎船、大屋或童男童女等，都令容易令人聯想到喪事或傳統「鬼節」，但紙扎祭品背後，其實更代表著儒家孝道的傳統價值。扎作師傅承繼著民間傳統工藝，利用竹支、漿糊、鐵線及色紙，配合熟練的手藝，製成層出不窮的紙祭品，是藝術品，更是本土重要的文化遺產。

祺袍的華美俏麗及精巧量裁呈現了東方美。其設計蘊含含蓄端莊或雍容華貴的風韻。長春社文化古蹟資源中心(CACHe)一直以來跟祺袍師傅合作無間，推廣中國傳統服飾，CACHe將舉行「羅衣祺縫工作坊」，讓公眾了解袍服的歷史演變，仔細欣賞祺袍工藝。更會特別介紹祺袍的祖型「五幅裁」，讓參加者在祺袍師傅的指導下，親自縫製一件「五幅裁」，以及透過紙樣了解中國袍服獨特的拉襟設計。

刻石的拓印，由來已久。迄今說法不一，難以定論。—般的說法，認為拓印術始於東漢熹平年間。現存最早的拓印品，是在敦煌石室中保存下來的公元六世紀的遺物「溫泉銘」。通常人們所說的拓印，指的是在石碑上拓印碑文，實際上，拓印並非專指碑拓。人們在傳拓碑文的啟示下，又把需要拓印複製的文字刻在木板上，製成印版，然後再在印版上進行拓印。這種方法，與雕版印刷頗為近似。不同之處在於，碑刻文字是凹下的陰文，雕版印刷的模版是凸起的陽文，複製下來的拓片，一是黑地白字，一是白地黑字。