專題講座

中國人供奉神像已有千年歴史，製造神像的物料有泥塑、金、石、脫胎漆或木材; 木材主要用防蟲且耐用的樟木，也有檀香木、紫檀木等名貴木材，選料與技法亦隨時代不斷改進。「木雕刻技藝－神像雕刻」已被列入香港首份非物質文化遺產清單之中，當中切割木材、鑿坯、雕身、雕頭、畫粉線、雕花、開相和上色等步驟一絲不苟，滿載前人的智慧與工藝精神。

1941年12月8日，日軍侵入新界，並派機空襲啟德機場，開始了持續十八日的香港戰役（又稱香港保衛戰）。時至今日，仍有不少關於此戰役的神話與誤解流傳，例如英國放棄香港、駐港英軍無心作戰、華人沒有加入戰鬥、日軍輕取英軍、英國政府指示港督提早投降等。這些論點部分是戰時各方宣傳，部分是戰後以訛傳訛所致，與當時情況出入頗大。著有《孤獨前哨：太平洋戰爭中的香港戰役》、《老兵不死：香港華籍英兵》、《重光之路：日據香港與太平洋戰爭》的鄺智文博士，將在講座中講解1941年香港戰役的各面向，並探討各種神話與誤解的出現原因。

今年6月，本中心很榮幸邀請麥勁生教授主講「說一個香港武林的故事講座」，細說中國武術在香港承傳和發展。我們將以香港武館文化為主題，再次邀請麥勁生教授，介紹中國武術在香港不同階段的發展，從恪守傳統拜師學藝的武館到深耕細作走進學校授徒，此正是香港社會風氣轉變的印證。是次講座，更請得大聖劈卦門李飛標師傅親身示範，並會講解當中的竅門與心得。

在2011年，講者被政府委任為顧問，參與撰寫「何東花園」的建築文物評估報告，為該建築成為法定古蹟鋪路。此保育行動雖然最終並不成功，但評估報告與隨後的廣泛傳媒報道，令香港人認識到一種之前鮮為人知的建築風格：「中華復興建築」。講者將為大家探討此建築風格背後錯綜複雜的社會歷史與政治的根源，同時介紹由民國時代開始發展出來，從國內散播到臺灣，新加坡與香港的「中華復興建築」例子。

中國舞獅文化源遠流長。今天的香港，每逢節慶活動，不同地方群體都會邀請舞獅隊表演助慶，增加節日氣氛。舞獅更納入香港首份非物質文化遺產清單中「表演藝術」的其中一項。柔功門舞獅表演在港享譽多年，曾在多次公開比賽獲獎無數。柔功門舞獅隊除傳承傳統身法外，更融入北方舞蹈步法等高難度動作，帶領「南獅北舞」的潮流。是次講座將與柔功門合作，介紹香港舞獅歷史發展，更會親身示範舞獅表演的各種技巧。

股票市場牽繫著一個現代城市的經濟命脈。是次講座根據真人真事，以口述歷史訪問和到上海、台北和倫敦搜集研究資料為基礎，建構自1940年代起，歷70和80年代，對香港股票市場出現的大升市和大跌市進行政治、經濟和社會不同角度的分析，從而引伸對該時代股票經紀制度歷史演變的討論。

大坑舞火龍始於一八八零年，至今已有超過130年歷史。相傳在一次風災後，大坑村村內出現一條大蟒蛇，被村民擊斃，豈料翌日蛇屍不翼而飛，大坑村更 隨即爆發瘟疫，奪去多人性命，村民惶恐終日。此時有村中父老獲菩薩報夢指點，只要用草紮成草龍，再插滿香枝，於中秋佳節晚上在村內舉而舞之，繞村遊行，同 時燃放炮竹，便可驅除瘟疫。村民依此而辦，瘟疫果然消失。自此，村民便於每年中秋迎月﹑賞月和追月三天，即農曆八月十四﹑十五和十六晚上舞動火龍。在急速 發展的都市環境中，舞火龍習俗維持至今，它不但展現出民間風俗文化，更體現出傳統習俗不朽的生命力。

什麼是香港潮籍盂蘭勝會？什麼是非物質文化遺產？本講座探討為什麼潮籍盂蘭勝會是香港的非物質文化遺產及國家級非物質文化遺產，論述作為一個潮汕地區鄉村的傳統宗教習俗，盂蘭勝會如何在香港這個大都會落地生根、傳承與發展，分析它在殖民解體、香港回歸的歷史脈絡下，如何承載香港的集體回憶及彰顯潮人及香港人的身份認同。

跑馬地原稱黃坭涌，是港島上最大的一塊平地，原屬新界鄧族所有。由於河谷中間坭土鬆軟，近似沼澤，故長期作馬埸及球埸之用。山谷的一邊自開埠便闢作墳場，分別有：回教、天主教、基督教、祆教、印度教、猶太教墳埸，各具特色。另一邊則有法國沙爾德聖保祿修會的學校。而黃坭涌村則在一九二零年代清拆，開闢街道，興建樓宇，跑馬地搖身變為港島上高中檔次的住宅區。歷史上，有好幾位名人曾居此。山村道上有東蓮覺苑、寶覺義學、養和醫院等均各有一段歷史，在本講座中，將為聽眾一一介紹。

民間信仰的乩童係點樣？師公上身會做什麼？神功護體有幾大威力？更多不可思議的現象，超自然事件紛紛盡錄，香港靈異事件所見所聞的另類講座，今年農曆七月三襲CACHe 古蹟小白屋，膽小者記得帶埋朋友報名。