「非遺教室」木頭車 駛入社區推手藝

不論是社會習俗、手工藝，還是表演藝術，這些本土文化均盛載香港歷史傳統。其實早於兩年前，香港政府已公布首份「非物質文化遺產清單」，但當中其收錄逾四百個項目，Elsie想鼓勵仔女多認識卻無從入手。原來長春社文化古蹟資源中心早前設計了四部「非遺流動教室」木頭車，走入社區舉行工作坊，第一次出動就邀請了吹糖、花牌紮作、剪紙及麵塑等傳統手藝師傅，未來更會舉辦其他工作坊，希望吸引公眾認識非物質文化遺產。

Elsie知道，「非物質文化遺產」（非遺）包括社會實踐、儀式、節慶活動、傳統手工藝，甚至是一些語言及口頭傳統和表現形式。聽長春社文化古蹟資源中心（CACHe）的執行總監劉國偉及傳訊經理黃凱欣（Hedy）講，香港首份「非遺」清單有多達四百八十個項目，涵蓋「口頭傳統和表現形式」、「表演藝術」、「社會實踐、儀式、節慶活動」、「有關自然界和宇宙的知識和實踐」及「傳統手工藝」五大範疇。

兩人表示，CACHe一向通過工作坊、講座及展覽推廣非遺，最近決定走入社區接觸更多市民，獲香港賽馬會慈善信託基金捐助，舉行「賽馬會香港非物質文化遺產公眾教育計畫」，並訂製四部「非遺流動教室」木頭車，兩款設計均可打開，分別變成工作枱及小講台，預計兩年內舉辦十個免費工作坊。「我們希望讓參加者認識非遺之餘亦玩得開心，故工作坊主要圍繞清單內手工藝項目。」

流動教室首次出動，就是在維多利亞公園舉行的盂蘭文化節，舉行了吹糖、花牌紮作、剪紙及麵塑工作坊。Hedy補充，除了四種手藝都屬非遺，也想重現昔日盂蘭盛會「有得食、有得玩」的街頭攤檔情景，「其實單是盂蘭節的相關習俗，已佔清單的八十幾項。即使工藝已不能在街頭生存，也希望大家了解當中精髓。」

Elsie亦有帶同一對仔女參加工作坊，跟隨導師學習紮花牌，先用膠帶將竹篾紮成四方形，再將寫上吉利說話的紅布貼上竹架，貼滿裝飾用的紙花即可完成。但細仔就留意到，工作坊教授的花牌，與平日在大型喜慶所見的結構有所不同。

劉總監指，最初與花牌師傅商量工作坊內容時，發現難以讓市民一起參與大型花牌製作，「因為大型花牌需要搭棚，容易有安全問題，所以最終決定製作迷你版。這種長方形的花牌較小型，多是酒樓、商店開幕時所用，主要放置在地上。大型花牌則是節慶或者打醮等活動才用上。」

不過，他同Elsie講，花牌早於戰前已出現，雖然確實起源日期已不可考，但在七十年代大型花牌才愈來愈常見。「因為以往節慶規模較小，直至上世紀七十年代經濟起飛，才有錢搭棚，甚至結婚時的酒樓外牆都會搭棚，架上花牌。」

Elsie當日更認識了一同參加工作坊，正就讀國際學校南島中學，即將升讀中二的陳雅熹、黃昉晴及Alicia Sum。三人不約而同表示，在街上曾見過花牌，但一直不知道它的用處及歷史，「也未想過可以動手製作，原來紮作不太困難，反而在紅布寫字最難，因為要模仿中國書法。」

她們說，雖然學校有教授中國歷史及文化，但多集中在朝代歷史。「即使關於藝術的內容，多圍繞皇帝或名人，較少介紹普通人的文化藝術，所以嘗試今次有機會製作花牌，感覺很有趣。」

當日著名編劇莊梅岩亦帶同兒子參加工作坊，她坦言，本身對盂蘭節及相關非遺不太熟悉，「我小時候接觸的盂蘭節都是較恐怖、與鬼有關，故不太懂得向小朋友解釋。我一向相信小朋友要通過活動學習，用工作坊介紹盂蘭節相關的習俗也較有趣，兒子今天親手製作過花牌，相信印象會更深。」

她又提到，近年愈來愈多人強調「本土」，「當中最寶貴的不是經濟效益，而是文化價值，我很希望兒子都會關心這些。單靠去博物館、參加音樂會並不足夠，歷史上還有很多非物質的傳統文化值得認識，才可知道當中哪些值得保留，哪些需要改進。」

雖然第一次工作坊已經完結，但Elsie問過長春社文化古蹟資源中心，四部「非遺流動教室」將於年底在中環天星碼頭舉行新一輪活動，家長不妨留意中心的網站：http：//www.cache.org.hk/。