撰文:羅惠儀
欄名:樂爸媽
長洲太平清醮、大澳端午龍舟遊涌、香港潮人盂蘭勝會和大坑舞火龍，早在 2011 年成功列入「國家級非物質文化遺產」，對於兒童來說，這些地區特色活動，多從電子媒介略知一二，卻鮮有參與其中。長春社文化古蹟資源中心特別以這 4 個項目設計康樂棋，透過遊戲令學生多了解本土風俗，反思保育議題。
搶包山、睇神功戲、扒龍舟，甚至將快到的盂蘭節，見到「燒街衣」，對兒童來說，既熟悉，卻又很陌生。節慶的由來，箇中的活動意義，以及跟居民生活的關係等，可說大有學問！
長春社文化古蹟資源中心（CACHe）早前為潮陽百欣小學三年級學生，舉行連場「國家級非物質文化遺產康樂棋」工作坊，是次計劃由香港賽馬會慈善信託基金贊助，除了印製棋盤，供家長與子女一起藉棋藝探索這些非物質文化遺產的文化精神，亦打算於開學後陸續到校舉行工作坊。
棋藝具特色
CACHe 項目主任朱詠筠表示，普遍學生對這 4 項文化遺產活動大都有概念，卻未必認識箇中含蘊。「除了搶包山，太平清醮代表甚麼？我們希望這套棋給予學生基礎的概念，除了包山，還有『走菩薩至 2』，從棋盤（格子）5 （返回）至 2 的動作，理解當中意思。」
巡遊期間，北帝等神像會請到街上巡遊，旨在潔淨社區、驅瘟疫。回程時，居民便會跑回醮場，據說跑得愈快，早到醮場者便會愈受神明庇佑，便稱為「走菩薩」─ 而康樂棋的設計規則，亦巧妙用上這些活動元素，更能令玩者理解特色。「現在因為顧及安全，都會排隊入去。」其他還有盂蘭勝會中「豎起幡杆，除下幡杆」，大坑舞火龍的「飲龍茶」，也是遊戲者的升降規則。4 項活動均貫穿整年，由農曆四月的太平清醮，至中秋節的大坑舞火龍；從日至夜，令棋盤布置更分明。而棋盤卡通化，造像卻相當嚴謹，好像盂蘭勝會中的「大士王」，完全參照傳統照片所繪畫，就是其頭頂上的觀音像亦保留，有關方面完成圖畫，會交給負責有關節慶的地區組織審閱，確保正確無誤。
朱詠筠表示，想藉遊戲從小培育新一代兒童認識每區的文化特色，打開一扇窗認識香港文化精神。「香港也是由這些地區特色塑造出來……他們太細未必知道好些活動快要面臨消失。」像盂蘭節的神功戲，隨着舊屋村清拆，除了搭戲棚空間，亦失去由街坊組織起來辦盂蘭勝會的凝聚力，參與神功戲的師傅，隨着年齡漸長亦退下來，這關乎傳承問題。
了解本土文化
對三年級學生來說，「文化遺產」名字深奧，不過，參與工作坊的同學大都對太平清醮最熟悉，學生郭卓恩到過長洲吃平安包，簡潔樺則曾參加過平安包工作坊。為甚麼要食平安包？學生都說：「吃咗平安啲！」是否相信？郭卓恩笑說：「不信。不過啲人覺得平安都好呀！」就算未曾參與過節慶活動，學生早在電視看過龍舟、大坑舞火龍，反而對盂蘭勝會，涉及鬼神的傳統有點怕。郭卓恩補充：「我知道要（在馬路）燒香，拜一些死人，要燒嘢俾佢哋。」
玩過康樂棋，對哪個節日感興趣？梁愷庭說：「我想去睇火龍，夜晚一定很靚！」至於工作坊背後的意義，她補充：「我覺得都要知道甚麼叫文化遺產……大個女可以讀歷史，要先有基本認識！」說起 4 個項目將有失傳的機會，黃永蕎覺得，現在要先了解更多：「大個咗，都可以試吓做，好像做平安包。」事實上，初小學生也可以有自己對本地文化的理解呢！
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常識源自生活體驗
潮陽百欣小學常識科科主任李老師指出，小學常識科也有涉獵公民身份的課程，當中包括環保、社區、全球化和國情教育等。有關香港的演變歷史，由漁港到今日的金融中心；介紹香港地區特色，好像宋皇臺公園；高年級則認識政府架構。李老師特別安排三年級學生參加工作坊，正是補充課程內欠缺「國家級非物質文化遺產」的部分，讓學生多認識本土文化；雖屬認知層面，卻可令學生有興趣自行探索。
近日有幼稚園的常識問答比賽，題目令不少人覺得超出幼童的能力範圍。從小讀常識，長大要通識，究竟知識怎定下適齡的界綫？李老師補充，學生正身處知識、資訊爆炸的時代，課程怎樣界定學得深？她直指常識科跟其他語文、數學科不同，後者以能力區分成績高低，而常識科則視乎個人閱歷：「這跟家長社經地位有關，會有更多資源給予子女拓寬眼界的機會……所謂對生活的認知能力，除了課堂，更多是家庭給予子女的經驗，或是廣泛閱讀，可以有不同途徑。最重要是學生覺得有趣味，會自行探索下去。」
