大澳龍舟遊涌

走進大澳扒艇行會址，眼球一直被「國家級非物質文化遺產」的銀色牌匾吸引，兩位大澳居民兼漁業行會代表樊森記、張海平熱情地介紹大澳端午龍舟遊涌的悠長歷史。張海平說笑道：「大澳聚集起來的，都是『過客』。」從前漁民天生天養，四海為家，一旦在陸上漁鄉聚腳下來，便遺留下豐富的傳統及風俗，今天他們沒有視大澳為過客，反肩負了傳承遊涌習俗的使命。

遊神祭孤魂
大澳龍舟遊涌又稱為「遊神」，傳統維持超過140年。據說，大澳現存的棚屋排列是遷就從前遊神時的路線而興建，分為一涌、二涌、三涌。當龍舟經過河道，當地居民不喜歡自己的棚屋被龍舟或神艇觸碰，認為這些船隻正在祭祠水上孤魂，如被碰到便是「不吉利」。所以，橋或船隻在遊涌過程中也要紛紛讓路。現在由於興建了水管水喉等設施，加上水淺行窄，原有的路線改為只遊寬闊的大涌。
大澳遊涌由三家漁業行會主持，每年端午前夕（農曆五月初四，即今年西曆6月1日）由楊候廟開始，再到新村天后廟、關帝廟、洪聖廟接神出城，以龍舟拖帶神艇，將代表菩薩的小神像接到龍舟會的龍躉，然後翌日開始在水道巡遊，之後就會有送神儀式，成為一年一度大澳的漁鄉盛事。

傳統的拉据
說到傳承問題，樊森記指，年輕一代很多已經搬離大澳，但到了端午節慶，年輕壯士就會回歸：「大澳人天生懂水性，不用事前練習，只要夠力氣，是男丁就可以參與。」他亦說，現在歡迎非原居民一起參與龍舟遊涌。不過說到女生參與遊涌，樊森記跟張海平的看法不一樣，樊森記的漁會「扒艇行」多年來不准女生參與扒艇或坐神艇，張海平的漁會「合心堂」則較寬鬆，近年開始容許女生坐神艇。樊森記認為性別傳統需要嚴謹跟從：「你都懂得說這是傳統，就是要一代承傳一代，你不告訴他們這些年來的傳統和方法，日後就會慢慢流失。」
兩人都覺得，後輩對這個傳統有所了解，傳承不會太困難，特別是獲肯定為「國家級非物質文化遺產」後，大家都感受到這份認同感，不過要將這個風俗推介給外人，才是當務之急：「大家都對長洲搶包山很熟悉，大澳龍舟遊涌卻未必個個聽過。大澳這個地方，不怕人太多，只怕沒人來。」
張海平最後笑說：「新界原居民有丁權，我們呢？」對大澳原居民來說，留得下來的，就是這些讓他們一直驕傲的傳統與偏執。