
1860年代,教士進入大埔一帶建立傳教點,並以此為中心,支援西貢和元朗等地的傳教工作。戰後大埔的傳教事業發展蓬勃,各項教會事業亦逐漸植根於大埔,至今仍成為大埔社區中不可或缺的一員。是次講座將通過整合及疏理各項歷史文獻和研究資料,向參加者概括地呈現天主教在大埔的傳教活動及其事業,分享當時鄉村地區傳教工作中的各項軼事,同時探討天主教與鄉村文化的碰撞和磨合。

1860年代,教士進入大埔一帶建立傳教點,並以此為中心,支援西貢和元朗等地的傳教工作。戰後大埔的傳教事業發展蓬勃,各項教會事業亦逐漸植根於大埔,至今仍成為大埔社區中不可或缺的一員。是次講座將通過整合及疏理各項歷史文獻和研究資料,向參加者概括地呈現天主教在大埔的傳教活動及其事業,分享當時鄉村地區傳教工作中的各項軼事,同時探討天主教與鄉村文化的碰撞和磨合。

過去的香港佈滿果樹、農作物和翠綠的山林,至近年土地緊張,綠色地帶不斷減少,農業掙扎求存,這種和人類關係千絲萬縷、又時常被誤會的昆蟲到底正面對着怎樣的境況?牠們和香港的關係又交織出怎樣的故事?是次講座請來新生代養蜂人,為我們慢慢訴說「蜜蜂物語」。
《祭.春秋 —— 香港祭祖文化》除介紹宗族春秋二祭,還記錄了CACHe團隊過去一年半間走訪三個本地宗族所收集得來的傳承故事,更深入解構宗族社群如何在祭祖空間中,透過當中的儀式,實踐祭祖文化。歡迎公眾免費索取,誠邀你親自翻開這本書,了解香港另一面的文化。
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長春社文化古蹟資源中心(CACHe)今年初因屋頂修繕,暫遷到堅尼地城與七臺為鄰,其署理執行總監黃競聰博士(Desmond)與這社區份屬新鄰,又是舊友。研究節慶習俗的他,在十多年前入行之初,已專程到過位於青蓮臺的魯班先師廟,參加農曆六月十三日的魯班誕。石鼓洲雖亦有一魯班廟,但外人難以得見,故這座是香港唯一供奉魯班且對外開放的廟宇。

《祭・春秋》展覽以本港三個宗族的祭祖習俗為案例,介紹香港宗族的祭祖文化,探討宗族傳統習俗如何回應時代而演進,深思傳承非遺的挑戰與機遇。

閱讀與武術,一文一武。是次講座分「文」、「武」兩節主題講座,第一節帶領大家透過書籍閱讀香港城市、鄉村的文化和歷史,第二節以音樂與武術為媒介,透過靜觀、音韻打開五官,帶領大家進入放鬆狀態,同時領略兩種中西哲學。

九龍城汾陽郭氏是一個隱於鬧市並奉唐朝名將郭子儀為祖的宗族,其祖堂幾經搬遷至現址的九龍城沙浦道商廈單位已有近20年,然唐朝的官亦難擋香港政府的發展,郭氏祖堂被劃入市建局的重建範圍,令他們將要面對70多年來第6次遷移,郭振忠坦言祖堂四處遷移、兒孫信奉基督教等等,均不利非物質文化遺產傳承,對未來感到憂心。

天地會遺留下的歷史、古蹟、傳統習俗和掌故傳說自成體系,內容宏大豐富。是次CACHe講堂會從發源地及古蹟追蹤之方向講起,逐步拆解它的各個歷史痕跡。

人稱「佳哥」的周樹佳,隻身尋訪香港風俗數十年,開啟民間考察風俗之風,桃李滿門,著作繁多。不少傳統風俗都與鄉村文化有莫大關係,CACHe今次邀得佳哥為我們細數多年來考察香港風俗遇上的奇人奇事、鄉村中的趣味回憶,並分享研究香港風俗之心得。